Baner na płn-wschodnim fragmencie elewacji naszego kościoła. Przestrzeń, zrozumiana jako dar i zachęta do odprężenia, uspokojenia. Być może jako zaproszenie do modlitwy. Sentencja zaczerpnięta z konferencji przełożonych wygłoszonych do mnichów i nowicjuszy kartuskich w latach 1975- 1985. W Kartuzji właśnie milczenie bardziej niż słowo pozwala przyjmować i dawać miłość.

      I powiedział im też podobieństwo ktemuż należące, iż się zawżdy modlić potrzeba a nie leniwieć. Łk 18, 1 w przekładzie Biblii Brzeskiej (1570), pierwszego przekładu Biblii na język polski z języków oryginalnych

        Notesy zdobione reprodukcjami dzieł (Sassoferrato, Lafosse, nieznanego autora) zgromadzonych na kończącej się dzisiaj wystawie Maria Mater Misericordiae w Gmachu Głównym Muzeum Narodowego w Krakowie przy Al. 3 Maja 1. Pomagają zachować wspomnienie ważnego wydarzenia artystycznego w mieście i dają możliwosć okazania wdzięczności w formie skromnego, gustownego prezentu.
   
    Powiedział im: - Pokażcie się kapłanom! I w drodze zostali oczyszczeni. A jeden z nich, widząc, że jest uzdrowiony, powrócił, wielbiąc głośno Boga, i upadł do Jego stóp, dziękując Mu. Był to Samarytanin. Jezus odpowiedział: - Czyż nie dziesięciu zostało uzdrowionych? Gdzież jest dziewięciu? Żaden nie wrócił, aby uwielbić Boga, tylko ten cudzoziemiec? Łk 17, 14-18 w przekładzie Biblii Poznańskiej   

    

       Tradycja czytania wypominków sięga najprawdopodobniej X wieku po Chrystusie. Można przypuszczać, że są kontynuacją starożytnych dyptyków (odczytywania imion świętych męczenników i zmarłych dobrodziejów podczas liturgii eucharystycznej). Są wyrazem jedności kościoła pielgrzymującego na ziemi i pokutującego, poza granicą śmierci. Wypisując imiona zmarłych na kartkach wypominków jednorazowych lub rocznych, a następnie odczytując je wyrażamy wiarę, że ich imiona są zapisane w Bożej księdze życia. 
        Dziś - podobnie jak w starożytności - wiążemy odczytywanie wypominków ze sprawowaniem Eucharystii. W intencji zmarłych wspomnianych w wypominkach odprawiana jest zwykle Msza św. (w naszej parafii przez cały rok odprawiamy 12 Mszy św. rano w pierwsze piątki miesiąca)

       Żyjemy w podzielonym narodzie. Coraz więcej w nas zniechęcenia, złości, zawiści i zniewoleń. Wzrasta liczba rozwodów. Wielu ludzi żyje w lęku, depresji, niepewności. Potrzebujemy interwencji Boga w poważnych problemach, których sami nie rozwiążemy, potrzebujemy Bożego Miłosierdzia. A warunkiem otrzymania Bożego Miłosierdzia jest pokuta. 
       Dlatego gorąco zapraszamy wszystkich na Wielką Pokutę do Częstochowy, na Jasną Górę, gdzie 15 października w potężnej modlitwie pokutno-przebłagalnej będziemy prosić o przebaczenie grzechów popełnionych w Polsce, uwolnienie od więzów zła, uzdrowienia nas i naszych relacji. Nasza wspólna, żarliwa modlitwa na Jasnej Górze może wiele zmienić. Przyjedź, by modlić się za swoją rodzinę i całą Polskę. Jeśli wyjazd byłby trudny, lub niemożliwy dla Ciebie - możesz podjąć pokutę już teraz.